روستای صخره ای (دست کند ) میمند شهربابک

فرماندار شهربابک از مسوولان خواست با اختصاص بودجه کافي براي مرمت و بازسازي میمند بکوشند.

کرمان- سالياني دور با سرانگشتان فرهاد گونه گروهي از مردان و زنان اين آب و خاک، نقش عشق بر لوح دل کوهي سترگ برجاي گذارده شد که امروز نيز با گذر زماني سه هزار ساله، هنوز ضرب ضربان زندگي به شيوه گذشتگان در رگهاي سنگي روستاي دستکنده "ميمند" جاري است.

گذر زمان همانگونه که با سر قلم تجربه بر چهره جوانان ديروز طرح و نقشي از مشقات زندگي برجاي گذارده، خانه هاي روستاي دستکنده ميمند را نيز بي نصيب نگذاشته است و اين اثر تاريخي و کهن دستخوش تغييرات آب و هوا و فرسودگي بسياري شده است.
اينجا تنها نگاه ژرف فرهنگي دولتمردان مي تواند ضرباني چند هزار ساله را به عنوان يادگاري نيک از همت و تلاش بزرگمردان ايراني برتارک تاريخ ميراث زنده نگه دارد.
کارشناس مردم شناسي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان کرمان در اين باره به خبرنگار ايرنا گفت: روستاي تاريخي ميمند از توابع شهرستان شهربابک منتسب به دوره اشکانيان است.
"فاطمه رضاپور" با اشاره به اينکه قدمت روستاي دستکنده ميمند توسط گروهي کارشناس خارجي با بررسي سنگ نگاره اي از اطراف ميمند، 12 هزار سال گزارش شده است، افزود: سازمان ميراث فرهنگي بر اساس بررسي سفال هاي به دست آمده از اين روستا، قدمت ميمند را به دو هزار و 500 تا سه هزار سال قبل منتسب مي دانند.
وي همچنين يکي از وجوه تسميه روستاي دستکنده ميمند را که بيشتر از آن ياد شده است، اينگونه بيان کرد: "وقتي سختي کار چهره افرادي را که در آن دوران براي احداث خانه هاي ميمند به کندن کوه مي پرداختند، آزار مي داده است اين افراد به منظور تجديد قوا طلب "مي"، مي کرده اند و اينگونه نام اين روستا ميمند نهاده شد.
کارشناس مردم شناسي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان کرمان، شغل اصلي ساکنان قديم ميمند را دامداري و کشاورزي عنوان کرد و اظهار داشت: مردان و زناني نيز که هم اکنون در ميمند ساکن هستند با همان شيوه هاي قديم روزگار مي گذرانند.
وي غذاي غالب مردم ميمند را لبنيات دانست و گفت: غذاي "فله" ( شيرگاو و گوسفند بعد از به دنيا آوردن نوزادشان) يکي از غذاهاي رايج مردمان اين روستا است.
رضاپور، از پيراهن هاي چين دار و دستمال، دستار، لباس هاي نمدي و بالاپوش به عنوان پوشش زنان و مردان ميمند ياد کرد.
اين کارشناس مردم شناسي سازمان ميراث فرهنگي استان کرمان، آيين "حنابندان" را از مراسم رايج جشن هاي عروسي گذشته ميمنديان دانست و گفت: مردمان اين ديار بيشتر با افراد فاميل خود ازدواج مي کرده اند که هنوز نيز سعي در حفظ اين روند دارند.
وي مردمان ميمند را متدين و ديندار معرفي کرد و گفت: وجود مسجد، حسينه و مراسم جوش زني ( نوعي عزاداري) در ميمند گواهي بر اين مدعا است.
معاون سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري استان کرمان، روستاي صخره اي ميمند را جزء طرح هاي ملي کشور اعلام کرد و افزود: اين روستا از نظر تاريخي فوق العاده جذاب و پرسابقه است.
"محسن موحدي نيا" با بيان اينکه نمونه معماري موجود در روستاي تاريخي ميمند در سطح کشور محدود است افزود: معماري روستاي "کندوان" در ايران و اثر تاريخي "کاپادوکيه" در ترکيه با اين نوع معماري مطابقت دارد.
وي اظهار داشت: با کوچ بسياري از اهالي اين روستا به شهر هنوز برخي از خانه هاي روستاي صخره اي ميمند به شيوه هاي گذشته آکنده از روح حيات و زندگي است.
موحدي نيا يکي از دلايل خالي نشدن اين روستا را از سکنه ورود امکانات رفاهي همچون آب، برق و جاده ي آسفالته عنوان کرد.
به گفته وي، سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري با ايجاد کارگاه هاي صنايع دستي موجب احياي سنت هاي ميمند قديم و فراهم آوردن فرصت اشتغال براي بسياري از جوانان ساکن در روستاي صخره اي ميمند شده است.
معاون سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان کرمان بودجه هاي اختصاص يافته براي احيا و بازسازي ميمند را ناکافي ارزيابي کرد و تصريح کرد: به منظور توسعه صنعت گردشگري در اين روستا علاوه بر تبليغات فراوان نيازمند آماده بودن همه زيرساخت هاي لازم به منظور جذب گردشگران داخلي و خارجي هستيم.
وي همچنين از تغيير کاربري چند واحد مسکوني اين روستا به عنوان ، هتل، رستوران و موزه خبر داد و گفت: احداث نشدن بناي جديد در اين روستا بافت قديمي ميمند را به صورت زيبايي نگه داشته است.
موحدي، روستاي تاريخي ميمند را داراي ارزش و قدمت فراواني دانست و افزود: با اين وجود به اندازه اين ارزش و اعتبار براي روستاي ميمند سرمايه گذاري و تبليغات نشده است.
کارشناس پايگاه ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري روستاي دستکنده ميمند با اشاره به آغاز فعاليت هاي اين پايگاه از آذرماه 1380 گفت: سياست اوليه اين پايگاه براساس جلوگيري از خراب شدن اين بنا استوار بوده است.
"حسين محمودي ميمند"، مجموعه خانه هاي دست کنده ميمند را مشتمل بر 400 "کيچه" يا واحد دست کنده اعلام کرد و افزود: خانه هاي روستاي ميمند با دو هزار و 500 اتاق در پنج طبقه مورب روي هم قرار گرفته اند.
وي از وجود 50 خانوار با 140 نفر ساکن در روستاي دستکنده ميمند خبر داد و اظهار داشت: مردم ميمند چهارماه اول سال در دشت هاي پايين ميمند، چهارماه دوم در آبادي هاي اطراف و چهارماه سوم در خانه هاي دستکنده اين روستا ساکن هستند.
محمودي ميمند افزود: روستاي ميمند مشتمل برخانه هاي دستکنده، حمام قديم، موزه مردم شناسي يا آتشکده ، مدرسه، مسجد، حسينيه، رستوران و مهمانسرا است.
وي از احياي کارگاه هاي نجاري (ساخت درهاي چوبي به سبک قديم)، آهنگري(ساخت گل ميخ درهاي چوبي)، کارگاه نمدمالي (بافت زيرانداز، بالاپوش، کلاه)، تبديل هشت واحد مسکوني دستکنده به اقامتگاه مهمانان، آماده سازي رستوران با سرو غذاهاي بومي و محلي و کسب جايزه ملينا مريکوري به مبلغ 20 هزار دلار در سال 2005 به عنوان نمونه اي از اقدامات پايگاه ميراث فرهنگي روستاي ميمند ياد کرد.
کارشناس پايگاه ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري روستاي صخره اي ميمند تصريح کرد: هم اکنون اين سازمان در صدد آماده سازي پرونده اين روستا به منظور ثبت در کميته جهاني است.
وي هدف پايگاه ميراث فرهنگي روستاي ميمند را ترغيب جوانان به منظور اقامت در روستا و جلوگيري از مهاجرت آن ها به شهرها اعلام کرد.
به گفته وي، ابزارهاي بافندگي همچون شانه قالي بافي، چرخو، استي، دارکاربافي، کمان حلاجي، مشته کمان، ابزار کشاورزي گرجين (خرمن کوب)، گاوآهن، کلوخ کوب، ابزارنجاري ، رنده، مته، انواع قفل هاي قديمي (کليدون)، کفش و لباس هاي محلي قديم و انواع ظروف غذا در موزه ميمند موجود است.
محمودي اظهار داشت: در ايام عيد سال جاري 22 هزار نفر گردشگر داخلي و خارجي از روستاي تاريخي ميمند بازديد کرده اند.
فرماندار شهربابک نيز شناساندن روستاي تاريخي ميمند را به دنيا در اولويت امور مسوولان اين شهرستان دانست.
"حميد افضلي" کارهاي انجام شده تبليغاتي به منظور معرفي روستاي دستکنده ميمند را در اين شهرستان ناکافي عنوان کرد و افزود: اين روستا مي تواند يکي از ظرفيت هاي قابل توجه به عنوان رشد صنعت گردشگري و ارتقاي شهرستان شهربابک در بسياري از زمينه هاي ديگر باشد.
وي افزود: باتوجه به کمبود امکانات در ميمند زندگي هنوز در اين روستاي تاريخي جريان دارد.
فرماندار شهربابک اظهار داشت: وجود زندگي به سبک قديم در روستاي صخره اي ميمند نقطه اتکا و معرفي ميمند به شمار مي آيد.
وي از مسوولان خواست با قرار دادن بودجه کافي براي مرمت و بازسازي اين روستا در راستاي معرفي بيش از پيش آن به دنيا بکوشند.ک/4

برگرفته از شهربابک در یک نگاه

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 8:23 بعد از ظهر | لینک ثابت |

روستاي صخره اي ميمند، مامن گذشتگان، ميراث آيندگان

روستاي "ميمند" اثري جاودان از تلاش و همت زنان و مردان گذشته ديار شهربابک است که با سرپنجه هاي فرهادگونه خود هنرمندانه نقشي جاودان در دل کوه به تصوير کشيده اند.
اين روستاي باستاني در 36 کيلومتري شرق شهربابک با 400 خانه دستکنده و حفر شده در دل کوه مجموعه اي بي نظير به وسعت 50 هکتار به وجود آورده است.
آثاري مانند مسجد، حمام، مدرسه و حسينيه در اين روستا بيانگر وجود فرهنگي غني در باشکوهترين سکونت گاه بشري ايران و جهان مي باشد که به تعبيري قدمتي بيش از 35 سال قبل از ميلاد مسيح و به تعبير ديگر 12 هزار سال دارد.
پنج بخش مجزا در مدرسه ميمند به عنوان کلاس درس، حمامي با 120 مترمربع مساحت با مصالحي سنگي و نورگيري که با سنگهاي مرمر خودنمايي مي کند.
در بخش شرقي محوطه اي نسبتا باز با سه ايوانچه و طاق گهواره اي آجري شکل که به فضاي صخره اي پيوند يافته، حسينيه ميمند را تشکيل مي دهد و ابتداي دره مرکزي مشرف به رودخانه "لاخيس" مسجدي با سه ستون گرد سنگي با ارتفاع تقريبي دو متر و مساحت 120 مترمربع بنا شده که آن را به سال 1240 هجري قمري نسبت مي دهند.
خانه هاي دستکنده در سطحي شيبدار به صورتي نامنظم و پراکنده در طبقات مختلف حفر شده است.
آثار فرهنگي يافت شده در سنگ نگاره هاي منقوش به نقش شکار، گورستانها، دالانها، محوطه هاي فلزکاري کهن، دژها، آسيابها و قناتها همه حکايت از قدمت و فرهنگ غني چند هزار ساله اين ديار دارد.
لهجه زيبا و شيرين ميمندي خود جلوه گاهي از روزگاران گذشته اين ديار است که هنوز آراينده کلام سالخوردگان اين منطقه است و امروز تنها آنان هستند که با نگريستن به اين شاهکار هنري خاطرات تلخ و شيرين گذشته اي پرنشيب و فراز را در ذهن خود مجسم مي کنند.
روستاي ميمند با قرار گرفتن در مرز مشترک دشت و کوه با آب و هواي معتدل کوهستاني، زمستانهايي سرد و تابستانهاي معتدل و خنک خود موجبات جذب گردشگران را فراهم آورده است.
وجود درختهاي بادام وحشي، توت، شاه توت، پسته کوهي، زالزالک، به، نارون، بوته هاي خودرو جاز، اسکنبيل، مخلسه، خارشتر، اسفند، ريواس، کنگر، نخود وحشي، قيچ، بيدمشک، زرشک، گز، عناب، انجير کوهي دشتهاي اطراف ميمند را به تابلو و چشم اندازي زيبا و بي بديلي تبديل کرده که ذهن هر بيننده اي را به سوي يگانه نقاش زبر دست هستي سوق مي دهد.
مردمان روستاي صخره اي ميمند به شکرانه وجود آب و هوايي اينچنين به کاشت درختان گردو، انار، گلابي، زردآلو، بادام، انگور و کشت گندم، جو، يونجه، نخود، عدس و ساير حبوبات به سپاس يکتاي آفريننده عالم هستي برآمده اند.
حيواناتي مانند، آهو، پلنگ، گرگ، روباه، بزکوهي، کبک و پرندگان شکاري نيز بر زيبايي و بکر بودن اين منطقه زيبا و بينظير افزوده است چنانکه اين مکان هر ساله بطور متوسط 31 هزار گردشگر داخلي و خارجي را به خود فرا مي خواند.
وجود گياهان دارويي همچون زوفا، انغوزه، کاکويي، مريم گلي، بومادران، آلاله، آويشن سياه، زيره، ترنجبين، اطوخودوش، مخلسه، اکليل الملک، ختمي، انغوزه، خارخسک، رازيانه، پونه، پرسياوشان، شيرين بيان، خاکشير و شاتره، بهار ميمند را مللو از عطر گياهان دارويي و دشت هاي اين منطقه را منبع درآمدي براي اهالي قرار داده است.
وجود شيب منطقه مانعي براي کشاورزي با وسعت زياد بوده اما مراتع بکر و گسترده با گياهان متنوع دامپروري را در ميمند گسترش داده است.
پس از حرفه دامپروري حرفه هاي رنگرزي، کاربافي، نمدمالي، قالي و گليم بافي، پلاس (چادر بافته شده از موي بز ) بند تنبان، بند قنداق، قلاب بافي، گيوه چيني، سفتو (سبد بافته شده از گياه بادام کوهي) ابزار کشاورزي، دامداري، آهنگري، سنگتراشي، صحافي و چشم زخم از ديگر حرفه هاي مردم اين منطقه مي باشد.
ميمند در 36 کيلومتري شمال شرقي شهربابک از توابع کرمان واقع است.
مرکز شهرستان 102 هزار نفري شهربابک در 260 کيلومتري شمال شرق کرمان واقع است.

برگرفته از خبرگزاری جمهوری اسلامی

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 7:41 قبل از ظهر | لینک ثابت |

برگزاری یادواره شهدای میمند

خون شهيـــدان انقلاب و اسلام را بيــمه كرده است

یادواره ۵۰شهید روستای تاریخی میمند در روز جمعه ۵/۴/۱۳۸۸ در روستای تاریخی میمند برگزار می شود از عموم ملت ایران جهت شرکت در این مراسم دعوت بعمل آمده است

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 11:47 قبل از ظهر | لینک ثابت |

بازیهای میمندی

بازی ها

بازیها، نماد خلاقیت فردی و گروهی اقوام مختلف است. هر بازی، بخشی از یاد و یادگارهای کودکی و جوانی مردم را تشکیل می‌دهد. در میمند نیز بازیهای بسیاری از قدیم رایج بوده که برخی از آنها امروز از رونق افتاده است. از جمله بازیهای میمندی، به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:

اسب بازی
اسب بازی از بازی های متداول در عروسی است. در بعضی مواقع نیز به صورت مسابقه این بازی را انجام می دهند که فرد اسب سوار باید بتواند در هنگام اسب سواری خم شود و اشیایی را از روی زمین بردارد.
انداختن عاشق
عاشق چندین رو داشت که هر طرف به عنوان یک اسم معرفی می شود. یک طرف شاه, یک طرف وزیر, یک طرف جلاد و یک طرف دزد. در هنگام انداختن اگر فردی دزد می شد، می بایست توسط شاه دستور بگیرد و توسط جلاد کتک بخورد. در روستای میمند این بازی بر روی قوطی کبریت امروزی نیز انجام می‌شود.
بیست و چهار خطو
این بازی بین دو نفر انجام می شود. ۲۴ دانه نخود و عدس را انتخاب کرده، ۱۲ دانه از یک نوع و ۱۲ دانه از نوع دیگر. در این بازی باید دانه های خود را طوری قرار بدهد که در یک ردیف قرار بگیرند و فرد مقابل یکی از دانه های خود را کنار می گذارد که به آن کشتن می گویند. این بازی با جابجا کردن دانه ها یک نفر برنده و یک نفر بازنده دارد و هر کدام از این دو نفر مبلغی را انتخاب کرده اند که برنده آن مبلغ پول را برده است.
پروپوچ
این بازی نیز از بازی‌هایی می باشد که چند نفر با هم می نشینند و دو تیم را تشکیل می دهند. دانه‌ای که در دستانشان جابجا می گردد، گل نام دارد. هر تیم ممکن است ۳ نفر یا بیشتر باشدکه شامل ۶ دست می باشد و گل داخل یکی از این شش دست می باشد. در این بازی پوچ داریم، خالی بازی داریم و کف زدن داریم.
پوچ: یعنی تیم مقابل مطمئن است‌که داخل یکی از دست ها گل وجود ندارد. بنابراین آن دست را پوچ می‌کند.
خالی بازی: وقتی تیم مقابل به دستان یک نفر شک نماید دستور خالی بازی را میدهد که فرد مقابل باید دست خالی را نشان دهد و دست پر را داخل دست خالی جابجا می نماید.
پشکل گودو
این بازی توسط دو نفر بر روی ۶ عدد چاله کوچک انجام می شد. این دو نفر در دو طرف چاله های کوچک قرار گرفته و هر کدام ۲۷ دانه پشکل در دست خود دارند. داخل هر چاله کوچک برای شروع بازی ۹ عدد پشکل می گذارند و بعد جهت عقربه های ساعت به نوبت یک مرتبه شخص سمت راست و یک مرتبه شخص سمت چپ ۹ دانه پشکل داخل چاله کوچک را برداشته و هم جهت عقربه های می چرخد و داخل هر کدام از این چاله ها یک دانه پشکل می اندازد. زمانی که چاله ها جفت شدند آن شخص دانه های پشکل را برده و در صورتی که سه تا شدند یک چشم برای خود ایجاد نموده و در پایان دانه ها را شمارش کرده هرکدام که بیشترین دانه پشکل را داشته باشد، آن شخص بازی را برده و این کار تا انتها ادامه پیدا می کند. یک نفر به عنوان بازنده و یک نفر به عنوان برنده مسابقه انتخاب می شود. کسی که برنده شده باید فرد بازنده را خاک پوفو بدهد. مثلا ۲۷ دانه را داخل یک چاله انداخته و مقداری خاک بر روی آن می ریزد، فرد بازنده باید با دهان پف کند و آن خاک را از روی دانه ها بردارد تا به ۲۷ دانه پشکل دست یابد.
پل بازی
پل بازی در میمند به چند صورت متداول بوده است که به نام ارنشک برنشک مشهور می‌باشد:
پل خط، پل زو و پل گودو
شیوه بازی: این بازی با یک نفر یا یا چند نفر صورت می گرفت.
پل خط: یک دایره بر روی زمین ترسیم می نمودند از مرکز دایره پل زده می شد و می بایست فرد مقابل پل را با دست پرتاب کندتا به خط برسد و یک نفر جلو خط می ایستاده که اگر می توانست نمی گذاشت پل وارد خط شود و اگر پل وارد خط می شد، یک بازیکن تعویض می‌شد.
پل زو: این نوع بازی به دو روش پل خط و پل گودو صورت می گیرد.
شیوه بازی: در این بازی دو نفره، پل توسط یک نفر زده می شد و یک نفر می بایست با نهایت پل را به خط برساند. اگر پل وارد خط می شد، جای بازیکن عوض می شد. چنانچه وارد خط نمی شد با همان چوبی که پل زده شده فاصله را شمارش می نمودند و ۵۰ یا۱۰۰ شمارش را یک زو می دانستند. در این مرحله شخص می‌بایست وارد زو میدانی شود. در این زو میدانی توسط پِل وچوب که به صورت کشیده صورت می گرفت.؟؟
پل گودو: این بازی نمونه‌ای از دو بازی قبلی می باشد که پل را بر روی گودالی قرار می‌دادند و پل را با چوب بالا انداخته و با همان چوب به صورت کشیدن زیر آن می زدند و چوبی که پل با آن پرتاب شده پهلو گودال قرار می دادند فرد مقابل می بایست پل را با چوب پرتاب کند تا به چوب برخورد کند و اگر چوب به پل برخورد کند، جای بازیکن عوض می شود.
تاب بازی
یکی از بازی‌های دو نفره که بیشتر بین بچه ها رایج می باشد، تاب بازی است. شیوه کار به این شکل است که با یک تکه ریسمان و شاخ یک درخت به قطر ۱۰ الی ۱۵سانتیمتر می توان مقدمات بازی را فراهم کرد. ریسمان را دولا کرده به شاخ درخت می اندازیم. سپس دو سر آن را گره زده و یک شی‌ء نرم مثل بالش داخل آن گذاشته یک نفر داخل تاب نشسته و نفر بعد کمی او را به طرف خود کشیده و او را به جلو رها کند تا این که نوبت عوض شود.
تفنگ بازی
این بازی فقط در مراسم خاص عروسی اجرا می شده است. چند نفر با تفنگی که در دست داشتند جلو درب حمام تا ساعتی که داماد از حمام بیرون می آمد، تیراندازی می کردند. این کار فقط به منظور با خبر کردن بقیه مردم و ایجاد تکاپو و جنجال بوده است.
چوب بازی
چند نفر که به این بازی وارد بودند، وارد میدان معرکه می شدند و بر روی چوب می چرخیدند تا اینکه از طرف مقابل کتک نخورند. در این بازی چنان ضربه می زدند که چوب به دو نیم می شد.
چوب چغلو
یک چوب را در روی درب ورودی کیچه گذاشته و چند نفر از انتهای کیچه با چوب های کوچکی که در دست داشتند، می بایست طوری چوب را پرتاب کنند که به چوب اولی برخورد کند و هر مرحله تکرار می شود. در نتیجه باعث کسب امتیاز شده و در پایان برنده جایزه ای را که پول یا مواد غذایی بود، دریافت می کرد.
عاشق بازی
این بازی نبز شبیه به گردو بازی می باشد. به استخوان پاشنه پای گوسفند عاشق گفته می شود. ۶ نفر در این بازی فعالیت می کردند. هر کدام می بایست ۲ عاشق بنشانند. عاشق در امتداد یک خط نشانده شده و عاشق بزکوهی به عنوان تیر در نظر گرفته می شد. وقتی بازی شروع می شد، برد با کسی بود که بیشترین عاشق را بزند. بازی آنقدر ادامه یافته تا یک نفر تمام عاشق را برده و برنده شود.؟
غزغزو ( سرسر بازی )
این بازی در مناطق کوهستانی بر روی سنگ های لعل و سبز و توسط بچه های بین ۹ تا ۱۵ سال انجام می‌شود. برای کاهش اصطکاک مقداری خاک بر روی سنگ ها می پاشند.
قل بازی
قل بازی بر چند نوع است :
۵ تا و ۱۲ تا. ۵ قل حلال و حرام دارد.
1. سنگ (قل) را کف دست گذاشته و بعد به بالا می اندازیم و پشت دست را زیر آنها گرفته تا اینکه چند تا از آنها بر پشت دست باقی می مانند. این تعداد اگر جفت بود، به بالا انداخته و به کف دست برمی گردانیم. در این صورت نصف آنها حلال است؛ یعنی آنها را برده ایم. این نصف را کنار می گذاریم و نصف دیگر را در بازی شریک می داریم. اگر طاق بود دوباره بر روی زمین برمی گردانیم و در این حالت یک دانه را به میل خود از روی زمین برمی داریم و سعی می کنیم که دانه های روی زمین را تا جای ممکن جفت جفت برچینیم که در این صورت نیز یکی حلال است؛ یعنی آنرا برده ایم و برای خود کنار می گذاریم و دیگری حرام است که دوباره باید آن را در بازی شریک بداریم و به همین ترتیب بازی می کنیم تا آنکه دانه ها (قل ها) تمام شود. درضمن هر نوبت که بازی کنیم و همه قل ها را ببریم، ۶ عدد از طرف مقابل برده ایم؛ یعنی ۶ دانه به طرف مقابل قرض داده ایم و از او طلبکاریم.
2. بازی ۵ قل فقط با ۵ قل
  شروع این بازی به این صورت است که ابتدا دو نفری که می خواهند با هم بازی کنند، قل ها را امتحان می‌کنند و یکی یکی آنها را در دست چیده و به هوا پرتاب می کنند (حدود ۲۰ سانتیمتر) و پشت دست را زیر آنها می گیرند تا ببینند چند تا از آنها بر روی دستشان می افتد، هر کس که قل های پشت دستش بیشتر بود بازی را شروع می کند و در مرحله اول قل ها را به زمین می ریزد و آنها را یکی یکی بر می چیند، مرحله دوم دوتا دوتا به دستور طرف مقابل، مرحله سوم باید سه تا را با هم و دیگری را تک برچیند (یکی از آنها نیز که داخل دستش است باید با آن دانه های روی زمین را برچیند. ). مرحله چهارم باید یکی را در دست گرفته و چهار قل روی زمین را با هم برچیند. مراحل بعدی از این قرار است: ناخنک، پمپ، تخم گذاشتن و عوض کردن آنها،کرنو، لانه مرغی، سفره پهن کردن و … که در ضمن خوب است این مراحل را دیگر در حین عملی بازی کردن مشاهده کنیم تا برایمان جا بیفتد که به چه صورت است و در آخر که همه مراحلش را بازی کردیم، دوباره آنها را پشت دست رها می کنیم به هر تعداد قلی که پشت دست افتاد ۹ عدد دیگر اضافه می‌کنیم و می گوییم که این قدر برده ایم؛ مثلاٌ اگر سه قل از پنج قل پشت دست ما افتاد می گوییم سی تا برده ایم ۳۰=۳+۲۷=۹*۳ و طرف مقابل نیز باید همه این مراحل را طی کند و در آخر ببینیم چند عدد برپشت دستش افتاده است و با هم مقایسه می کنیم، هر کدام هر قدر که بیشتر برده اند از طرف مقابل طلبکار است و بازنده باید در مرحله بعدی جبران کند.
کلاس بازی
این بازی توسط دو نفر صورت می گرفت. یک شش خانه بر روی زمین ترسیم کرده و یک سنگ کوچک را در جلو پا قرا ر می دادند. هر فرد می بایست روی یک پا حرکت کند به طوری که سنگ بر روی خطوط قرار نگیرد و این کار را باید تا پایان انجام دهند و همینطور ادامه دهند تا به خانه ششم برسد و خریدن هر خانه نیز اخرین مرحله بازی می باشد. این بازی در سنین ۵ الی ۲۰ سال رواج بیشتری داشته است که از یک زاویه پشت بر کلاس قرار می گرفت و خانه سنگ را پرتاب می کردند.
کلاکوکو
در این بازی دو تیم ۵ نفره انتخاب شده یک خط دایره ای شکل کشیده می شود. ۵ نفر داخل خط و۵ نفر بیرون خط و یک کلاه در وسط دایره گذاشته شده که ۵ نفر بیرون می بایست کلاه را از داخل دایره ربوده و به نقطه مبدا یعنی توس برسانند. اگر کلاه در بین راه ربوده می شد بازی را تیم بیرونی باخته اند و هیچ جابجایی صورت نمی گرفت.
گردو بازی
گردو بازی در میمند رایج بوده و این بازی دو نفری می باشد و برد و باخت دارد.
شیوه بازی: هر فرد می بایست سه گردو داشته باشد تا بتواند بازی راشروع کنند. در ابتدا برای رعایت کردن نوبت شیر یا خط می کردند یا سرابیخ می نمودند.
سرابیخ: یک نفر گردو را در دست خود پنهان می نمود و نفر مقابل می بایست ابتدا یا انتها را انتخاب کند اگر درست می گفت نوبت اول بود.
گوتی بالو ( بازی چوگان )
این بازی توسط چند نفر در دو تیم صورت می گرفت و روی میدان شامل پی, روکش و تی بالا می باشد.
شروع بازی: یک تیم بر روی تی بالا توپ را با چوب به تیم بعدی پرتاب می کنند و هر فرد ۳ ضربه دارد که ضربه سوم می بایست خود را به پی برساند و گرنه در مرحله بعدی نمی تواند بازی نماید. این بازی در سنین ۱۵ تا ۴۰ سال رواج دارد.
هنگال هنگی ( الاکلنگ )
یک چوب را داخل فاق قرار می دهند و دو نفر در دو سرچوب به پایین و بالا حرکت می کنند.

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 11:20 بعد از ظهر | لینک ثابت |

صنایع دستی و ابزار

صنایع دستی و ابزار مردم کوچ‌نشین میمند، ارتباط ناگسستنی با طبیعت آن دارد. شناسایی کاملِ پیشینه، روش‌های تولید، کاربرد، اجزاء و مصالح به کار رفته، اصطلاحات، استادکاران و ابتکارات امروزی با تکیه بر شیوه‌های بومی، در گزارش جامعی، توسط آقای جمشید محمدی و با همکاری خانم لی‌لی صادقی گردآمده‌اند.

صنایع دستی و ابزار
پژوهش و تدوین: جمشید محمدی با همکاری کارشناسان پایگاه

حجم فایل: ۹.۲۰MB

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 4:52 بعد از ظهر | لینک ثابت |

فرهنگ جامع میمند

کارشناسان پایگاه میراث فرهنگی روستای میمند، از اولین روز حضور در روستا با توجه به لمس ابعاد گوناگون زندگی ایشان، مجموعه واژگان و اصطلاحات بومی که با آن مواجه شده‌اند را جمع‌آوری نموده و بعدها اصطلاحات تخصصی بومی که در پژوهش‌های گوناگون، نظیر آنچه در اینجا به آنها اشاره شده است، آورده شده اند را نیز در این فرهنگ جامع گردآورده‌اند.

فرهنگ جامع میمند

حجم فایل: ۱.۷۵MB

دانلود فایل

فرهنگ جامع میمند - تصاویر

حجم فایل: ۴.۶MB

دانلود فایل

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 4:50 بعد از ظهر | لینک ثابت |

میمند از دیدگاه سید محمد خاتمی

سید محمد خاتمی: میمند، در يتيم منطقه و ايران که هزاران سال سابقه دارد، گواه زندگى ; پويا و با نشاط دراين منطقه خدايى و اهورايى است . دژ ميمند با نقش اردشير شاپور گواهى مى دهد که اين منطقه بر اساس انديشه و تدبير هزاران سال روي پاي خود ايستاده است . دهکده صخره اي ميمند، امروز يکى از موزه ها و آموزشگاه ها و آزمايشگاه هاي مهم ديرينه شناسى و مردم شناسى است که متاسفانه هنوز آن طور که بايد و شايد مورد توجه قرار نگرفته است و رشته هاي مردم شناسى و باستان شناسى و به خصوص سازمان ميراث فرهنگى بايد به اين در يتيم برسد، آن را بشناسد و به جهانيان به عنوان شناسنامه; فرهنگ و تاريخ و زندگى اجتماعى بشناساند. به حق بايد گفت اين اثر به علاوه ده ها اثر فرهنگى و باستانى ديگر در منطقه شهربابک و استان زرخيز و پرسابقه کرمان استعدادهاي عظيمى ايجاد کرده است که در آينده به لطف خداوند قطب جهانگردي و توريستى ايران اسلامى عزيز ما باشد و به لطف خداوندان شاالله بتوانيم با برنامه هاي خوبى که در استان کرمان هست ، با تدبير وهمت مسئولان و خدمتگزاران اين استان و ان شاالله با کمک دولت ، آن طورکه شايسته است ، اين گنجينه گران بها را براي بازديد و بهره گيري ديگر مردم نقاط ايران و نيز جهانيان آماده کنيم و از اين طريق ، هم به تبادل فرهنگى سرعت و عمق ببخشيم و هم از طريق توسعه توريسم ، ان شاالله اقتصاد اين منطقه را شکوفاتر کنيم .

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 2:7 بعد از ظهر | لینک ثابت |

مردم شناسی

گذشته از بررسی‌های جناب آقای دکتر روح‌الامینی حدود سال ۱۳۵۸ و دکتر غلام‌علی همایون در سال۶۱ ، پژوهش مردم‌شناسی توسط سرکار خانم دکتر سهیلا شهشهانی در کتابی با عنوان سرای میمند انجام گرفته‌ است. گذشته از پژوهش‌هایی در حوزه‌های تخصصصی‌تر، مانند آنچه در اینجا به آنها اشاره شده، حضور دائم گروهی‌ ازکارشناسان پایگاه، این امکان را فراهم آورده است که موارد جزئ‌تر و ناشناخته‌تری از ابعاد زندگی مردم، هرروزه روشن و مستند گردد و اکنون با همکاری سرکار خانم لی‌لی صادقی، مردم‌شناس، از اهالی مناطق اطراف، این اطلاعات در زمینه‌هایی چون اشعار، داستان‌ها، خاطرات، ضرب‌المثل‌ها، مراسم، باورها و رفتار، دام‌داری، کشاورزی و …. دسته‌بندی می‌شود.

روحانی روستای میمند شیخ محمود مدیح المکتبی

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 1:39 بعد از ظهر | لینک ثابت |

بررسی های باستان شناسی

آثار تاریخی و باستانی فراوانی در این منطقه گسترده است؛ که از آن جمله می توان به گورستان ها و استودان ها (خرفت خانه ها)، دژها، آثار سرباره ذوب فلزات، سنگ نگاره ها و اشکفت ها و آثار دستکند اشاره کرد.

مسجد میمند(منبر مسجد)

پیمایش باستان شناسی منطقه میمند پیش از آغاز فعالیت های این پایگاه، بررسیهایی توسط تعدادی از کارشناسان داخلی و خارجی در میمند انجام گرفته است. در سال ۱۳۸۲ نیز پایگاه با کمک آقای رضا ریاحیان به بررسی و شناسایی حریم درجه یک میمند پرداخت. بررسی و شناسایی حریم درجه یک روستای تاریخی میمند
تهیه کننده: رضا ریاحیان گهرتی حجم فایل: ۳.۳۰MB دانلود فایل
بررسی کنده‌ نگاره‌ها حدود ۶۴ سنگ‌نگاره (۱۰ مورد در کُرُم، ۵۴ نمونه در میمند؛ که ۱۲تای آنها سنگ مزار است)، یا به تعبیر سرکار خانم فریبا کریمی، کارشناس ارشد باستان‌شناسی، که با همکاری آقای حسن ابراهیمی به‌روی این موضوع در میمند کار کرده‌اند؛ کنده‌نگاره، با موضوعاتی چون تصاویر بز‌کوهی، شکار با تیر‌وکمان و … در منطقه، تا به حال، شناسا‌یی و بررسی شده‌اند؛ که البته تعداد نمونه‌های موجود، بیش از این است.

Maymand’s Rock Art
By: Fariba Karimi

حجم فایل: ۲.۳۲MB

دانلود فایل
فلزکاری باستانی با یافتن سرباره های کوره قدیمی در شعاع ۴ کیلومتری شرق میمند، پژوهشی در این زمینه ساماندهی شد. این پژوهش با مدیریت آقایان دکتر امامی و مهندس عودباشی از تابستان ۱۳۸۵ آغاز و به مدت یک سال ادامه یافت. آزمایش های انجام شده بر روی سرباره ها از جمله آزمونهای پتروگرافی، xrd و xrf نشان داد که در این مناطق کوره هایی برای استخراج مس از سنگ معدن وجود داشته است. پژوهش درباره شکل و فرایند کارکرد کوره ها به آینده موکول شد.

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 1:35 بعد از ظهر | لینک ثابت |

آبادیهای میمند

روستای صخره ای و ستکند میمند بیش از ۳۵ پارچه ابادی را شامل می شود که این آبادی ها به شرح ذیل می باشد که هرکدام از انها به نوبه خود بی نظیر و از نظر پو شش گیاهی و اقلیم با یکدگر متفاوت و طوایف میمندی در این آبادی ها بیشتر در فصل بهار و تابستان و نیمی از پاییز را بسر می برند و در فصل زمستان در روستای میمند ساکن می شوند

۱- پیش رودخانه ۲ - پشت کر (پشکر) ۳- پادز ۴- پوراز۵- تیدو (تیدوئیه )۶- تیلا ۷- حدکونوئیه ۸- دربنه

۹- دربید ۱۰- درخونی ۱۱- درگوئیه ۱۲ - بن لا ۱۳- لاخیس ۱۴ - ده ظاهر ۱۵ - ده شمس ۱۶ - رزر

۱۷ - رزملک ۱۸ - سرجنگ ۱۹- سرداب ۲۰- سرگله ۲۱ - کل حسین ۲۲ - کلمندو ئیه ۲۳ - کموچک

۲۴ - کهنمور ۲۵ -گزگستان ۲۶- لاشکرگوئیه ۲۷-لاعوضیها ۲۸- لانوشاد ۲۹- لا خورین ۳۰- للان

۳۱- مشکان ۳۲- مورنگ ۳۴- مورنگ درخانی ۳۵- نوکن

نوشته شده توسط محمود ابراهیمی میمند در ساعت 10:28 بعد از ظهر | لینک ثابت |